גאנשה (האל ההינדי): מי הוא, ההיסטוריה שלו ומשמעות הסמליות שלו

מיהו גאנשה?

גאנשה, ​​המכונה גם גאנש, גאנאפאטי וינאיאקה, הוא אל הינדי עם ראש פיל וגוף אנושי, בנם של שיווה ופרוואטי. הוא אל החוכמה, האינטליגנציה, הזהירות, השפע, הפוליטיקה והתחלות חדשות. הוא גם פטרון של אומנויות, אותיות ומדעים. גאנשה הוא אחד האלים הפופולריים ביותר בהינדואיזם.

השם גנשה בא מהסנסקריט לנצח ו הוא. לנצח פירושו 'קבוצה', 'קהל' או 'אנשים'; בזמן הוא זוהי סיומת שמשמעותה 'אדון', 'אדון' או 'שליט'. לפיכך, גאנשה פירושו ראש קבוצת היצורים האלוהיים למחצה בסביבתו של שיווה. זה גם אומר אדון העם.

לזכותו של גאנשה זוכה היכולת לפנות דרך מכשולים ולהביא מזל למי שעושה טוב. לכן, כל הטקסים והטקסים ההינדים, כמו גם משא ומתן או אירועים משמעותיים, מתחילים בזימון ברכתו. כמו כן, בכל מקדשי הודו תמונה על גנשה מונחת על הדלת כשומרת המתחם והמגן של המאמינים.

מדי שנה פסטיבל גנשה, שקוראים לו Ganesha chaturthi. החגיגה קשורה ללוח השנה הירחי. זה מתקיים במשך עשרה ימים בין אוגוסט לספטמבר. הפסטיבל כולל ביטויי מסירות ציבוריים ופרטיים לגנשה.

במהלך Ganesha chaturthiמזבחות עם תמונות חרס מוכנות בבתים ובשטחים ציבוריים; מתקיימים קונצרטים, הצגות ופעילויות שירות לקהילה. ביום האחרון, התמונות מועברות בתהלוכה למקור מים בו נערך טקס טבילה, שלאחריו מדוללים תמונות החימר. טקס הגמר הזה נקרא Ganesha visarjan.

סמליות גנשה ומשמעותה

תכונות גאנשה

הדימוי של גאנשה מיוצג בדרכים רבות ושונות. זה קשור בחלקו לסיפורים השונים על מקורם ומשמעותם. לפיכך, אף על פי שהמאפיינים הפיזיים של גנשה נותרים כמעט ללא שינוי, התכונות, היציבה והסצנה שלו משתנים לעתים קרובות.

מאפיינים פיזיים של גאנשה:

המאפיינים הפיזיים של גאנשה כוללים ראש של פיל, גופו של צעיר עם בטן בולטת וחזה יחיד. תכונה אחרונה זו ראויה לגנשה לשם אקדנטה, שפירושו 'ניב'.

אדון הגאנה מיוצג בארבע ידיים (לפעמים שתיים או שש) הנושאות תכונות שונות. אחת הידיים מושטת בברכה.

משמעות המאפיינים הפיזיים שלה היא כדלקמן:

• ראש פיל: הפיל מייצג צניעות וחוכמה.
• אוזניים גדולות: אות האזנה קשוב.
• עיניים בולטות: אות ריכוז לראות מעבר למובן מאליו.
• צופר: מייצג יעילות וכושר הסתגלות.
• שבר פאנג: לפעמים, בין אצבעות אחת מידיו, מופיע קצה החבל המפוצל. זה מרמז על ההקרבה שגנשה הקריב על ידי כריתת החזה שלו ושימוש בו כעט כדי לכתוב את מהבהאראטה.
• בטן בולטת: הוא מייצג את יכולתו של גאנשה לבלוע ולעכל את ייסורי העולם על מנת להגן עליו ולהפוך חיים שלווים לאפשריים.
• ארבע זרועות: סמל לארבעת יסודות הטבע שעליהם יש לו כוח.
• יד מושטת: מציע את ברכתו לעוקבים בדרך הרוחנית. היא עשויה לשאת כיתוב (כגון אום) או לתפוס את קצה החבל המפוצל.

תכונות של גאנשה:

התכונות הפופולריות ביותר של גאנשה הן החבל, פרח הלוטוס, הגרזן והצלחת עם ממתקים הינדים (laddu). גאנשה יכול גם לשאת גזע חילזון או שרביט זהב. כמו כן, הוא עשוי להופיע מלווה בחולדה המשמשת כתחבורה.

המשמעות של כמה מהתכונות שלה היא כדלקמן:

• טרישולה: הטרידנט של שיווה שעל פי כמה אגדות היה חותך את ראשו האנושי של גאנשה. זהו סמל של זמן (עבר, הווה ועתיד), כמו גם עליונותה של גאנשה.
• גַרזֶן: כלי לחיתוך קבצים מצורפים ולהשמדת מכשולים.
• פרח לוטוס: בתרבות המזרחית הוא נחשב לסמל לשלמות בזכות הסימטריה והיופי שלו. כמו כן, זהו סמל להכרה עצמית ולהגשמה פנימית בשל הרמוניה ואיזון.
• חֶבֶל: זה מייצג כי גאנשה אינו בשליטת הגונאס (תשוקה, טוב ובורות), וכי הוא יכול להעניק אותן לכל מי שיקבע. לכן מאמינים שהחבל עוזר להתקרב למטרות רוחניות.
• מתוק (laduu): ה laduu זה מתוק הינדי שגנשה אוהב מאוד. זה מייצג את התגמול או היתרונות לחסידים על מעשיהם הרוחניים.
• עכברוש: מייצג את הרצונות שיש לשלוט בהם. מכרסם זה נקרא Kaiamuhan. האגדה מספרת כי במקור היה זה שד שגנשה הביס והפך לחולדה. מאז, כאשר הוא לא מופיע בשירותו, הוא משתמש בו כרכב.

סיפור גנשה

המסורת ההינדית אוספת יותר מגרסה אחת לסיפור גנשה. לכן, לא תמיד קל לקבוע בדיוק ובבהירות את מקורו. הגרסה הידועה ביותר היא זו של הספר מטסיה פוראנה, אבל הגרסאות של Brahmavaivarta Purana ומ Varaha Purana, בין השאר.

גרסת ה- מטסיה פוראנה

בזמן שיבה בילתה עונה של מדיטציה ביער, פרוואטי הרגיש בודד ורצה שילד ציית לה. אז, פרוואטי יצר את גאנשה, ​​והורה לו להגן עליה מפני פריצות תוך כדי אמבטיה. כששב שיבה, גאנשה מנע ממנו להיכנס. לא היה מודע למי זה, שיווה עסק בלחימה וכרת את ראשו.

פרוואטי הסביר כי מדובר בבנה והוא רק פעל על פי הוראות להגן עליה. כשהבין את הטעות הקטלנית, שיווה בכה במרירות. מכיוון ששום דבר לא הרגיע את סבלו של פרוואטי, שיווה שלח ראש להחיות את בנו, והראשון שנמצא היה ראש פיל.

לפני שקמה לתחייה, בקשה פרוואטי מהאלים להעניק את מתנותיה לבנה. בקשתו נשמעה. וכך, גאנשה קיבל את המתנות של כל האלים, כמו חוכמת סרסוואטי ושפע הלקסמי. פרוואטי מצדו העניק לו קשר קדוש ושיווה העניקה לו את אדנות הגאנאס, שממנה היא שואבת את שמו.

גרסת ה- Brahmavaivarta Purana

פרוואטי רצתה להביא ילד לעולם, ולכן שיווה המליץ ​​לה לערוך את הטקסים לכבוד וישנו, שנמשכו מספר ימים. בשובה, פרוואטי מצאה בחדרה ילד עם חומר קרישנה. מאושרים ללידה, האלים האחרים הלכו לפגוש את הילד, אך סאני (כוכב הלכת שבתאי) לא העז להסתכל עליו, מכיוון שאשתו קיללה אותו, והבטיחה שכל מה שהוא ראה יושמד.

מדהים, פרוואטי שכנע את סאני ששום דבר לא יקרה. אך כשראה זאת, הפריד סאני את ראשו מגופו של גאנשה, ​​שטס לשמיים והצטרף מחדש לחומר קרישנה והשאיר את הגוף ללא רוח חיים. באימה, ווישנו ירד לנהר פושפברה, ונתקל בפיל. הוא חתך את ראשו והביא אותו לפרוואטי. גאנשה קם לתחייה ושיווה מינה אותו לראש הגאנה.

גרסת ה- Varaha Purana

הגרסה של Varaha Purana לדבריו, היצורים האלמותיים והחכמים היו מודאגים מכיוון שרוע נהג בלי שום הפרעה, ולכן הם ביקשו מיעצתו של שיווה. כשהקשיב להם, הוא הסתכל בפרוואטי והיה זוהר על פניו של שיווה שממנו נוצר צעיר בהיר ויופי שובה לב.

קנאה, אומה קיללה אותו בראש פיל ובטן גדולה. אל מול הקללה הזו, שיווה הלך לבנו והפך אותו לראש הגאנה, והעניק לו את שמו. כמו כן, הוא קבע שההצלחה תגיע ממנו עבור מי שעשה טוב וכישלון עבור אלה שעשו רע, והבטיח שהוא יעבוד קודם לאלים האחרים.

פאנג שבור של גאנשה

יש יותר מסיפור אחד להסביר כיצד איבד הבן של שיווה ופרוואטי את אחת מחוטיו. על פי אחד החשבונות, ויאסה ביקש מגנשה לכתוב תחת ההכתבה שלו שיר אפי הינדי שנקרא מהבהאראטה. הוא גם תנאי שהוא לא יתקדם בהעתקת הפסוקים עד שהוא באמת הבין אותם.

בזמן שגנשה כתב, העט שלו נכשל. כדי לא להפריע למאמץ, הקריב גאנשה את החזה שלו והשתמש בו כנוצה. מאז הוא נחשב למגן הבנה ואותיות.

חשבון אחר מספר כי Parasurama (אווטאר של וישנו) נסע לבקר את אדונו שיווה בזמן שישנו, אך גנשה שמר על הדלת. גנשה ופרסורמה התעמתו, ופרסוראמה השליך לעברו את גרזן. ברגע שגנשה זיהה שהגרזן שייך לשיווה, הוא איפשר לו בענווה לרוץ במסלולו ולחתוך את החזה שלו.

פרוואטי רצה לקלל את פאראסוראמה, אך קרישנה הניעה אותה, שכן הבטחתו של ברהמה לפרוואטי הייתה שבנה יעבוד לפני האלים האחרים.

סיפור שלישי מספר כי גנשה נאלצה להתמודד עם השד קיאמוחן, שעבר בדרך הרוע לאחר שקיבל את ברכת האלמוות. מכיוון שהברכה מנעה מקיאמוחן להיפצע מכלי הנשק של המלחמה, הקריב גנשה את חטבו, השליך אותו לעבר השד, הביס אותו והפך אותו לחולדה. מאז, החולדה היא משרתו ורכבו.

זה עשוי לעניין אותך:

• הינדואיזם
• קרישנה
• שיווה