העבדות היא השם שניתן לכל מערכת חברתית המבוססת על ניצול עבדים לייצור כלכלי. מקורו עוד מתקופת המהפכה החקלאית ומאז הוא הסתגל לתנאים היסטוריים שונים.
למשל, כלכלות מסופוטמיה, מצרים העתיקה, האימפריה האצטקית, יוון ורומא היו משועבדות. הקולוניאליזם והאימפריאליזם היו גם עבדים. זה קרה גם שמודלים שאינם עבדים, כמו פיאודליזם, מאמצים כמה מאפיינים של זה.
כמערכת, העבדות מאופיינת באלמנטים הבאים:
1. ריבוד חברתי חזק
מודלי העבדים בנויים בשתי קבוצות עיקריות: מגזרי העבדים עצמם ומסת העבדים. מגזרי העבדים מחולקים בדרך כלל, בתורם, לבעלי קרקעות גדולים, בעלי בתי מלאכה גדולים, סוחרים ושואלים.
מגזר העבדים הוא לא רק הבעלים של אמצעי הייצור (אדמה או תעשייה) אלא גם של המכשירים, של חפצי העבודה, של העבד, של תוצר עבודתם ושל הרווחים.
באמצע קבוצות אלה, קיים מגזר ביניים של האוכלוסייה החופשית, המורכב מבעלי עסקים קטנים (אומנים ואיכרים) ואנשי מגזרים כאלה שהתרוששו ושוליים מהסדר החברתי.
2. העבד הוא רכוש פרטי
העבד הוא רכוש, ולכן הוא רכוש פרטי. בכל דגמי העבדים, עבדים אינם נחשבים אנשים, אלא רכוש של מישהו אחר, המהווה את יסוד המערכת. זה מרמז על כך שהאדון יכול להתייחס לעבד כאל סחורה ולהשתמש בגופו בכל דרך שהוא רוצה.
3. שימוש מכוון באלימות
העבדות מחייבת הפעלת אלימות מכוונת כדי להבטיח הגשת עבדים, הן בתהליך לכידת העבדים והן לאחר מכן. המשמעות היא לא רק משימות, פעילויות ו / או ימי עבודה לא אנושיים, אלא עונשים אכזריים ולעתים קרובות קטלניים.
התעללות ועונשים אלה אינם מבוצעים בהכרח על ידי בעלי העבדים, אלא על ידי עובדים בדרג הביניים מטעמם, שבדרך כלל מורשים לעשות "את מה שצריך". לדוגמא, במקרה של מערכות העבדים הקולוניאליות, תפקיד זה מילא על ידי מנהלי ההאסיינדות.
4. מרכיב אתני או מגדרי
לעבדות יש מרכיב חזק באפליה אתנית ומגדרית. משמעות הדבר היא כי אלמנט כבד משקל בלכידת העבדים הוא תפיסת השוני, ומכאן, עיקרון העליונות על פני האחרים, שמוגדר במסגרת הערכים של תרבות נתונה. זרים, נשים, שבויי מלחמה, קבוצות אתניות זרות או אנשים מסווגים מהווים היסטוריה אוכלוסיית היעד של סוחרי עבדים.
אנו יכולים להביא את הדוגמאות הבאות: שעבודם של שחורים וילידים בקולוניזציה של אמריקה; שעבוד העם היהודי במצרים העתיקה או סחר בנשים לצורך ניצול מיני (עדיין בתוקף).
5. ייצור אישי נמוך, אך ייצור המוני גבוה
במודלים של עבדים, עבדים מתנגדים באמצעות ייצור באיכות ירודה או ייצור אישי נמוך (כולל חבלה כגון הידרדרות מכוונת של כלי עבודה). עם זאת, העלויות הנמוכות של העבדים מאפשרות רכישה המונית שלהם, ובסופו של דבר גורמת לייצור גבוה.
6. סחר העבדים נתפס כפעילות כלכלית לגיטימית
מערכות העבדות, מכיוון שהן מתייחסות לעבדים כסחורה, רואות את סחר העבדים כפעילות כלכלית לגיטימית, הממלאת תפקיד בתוך המנגנון היצרני. להתנגד לכך הוא אם כן להתנגד למערכת.
7. לעבד אין זכויות
אין לעבד שום זכויות משום שהוא לא נחשב לאדם אלא כ"כלי "או" סחורה ". זה כולל זכויות כלכליות, אזרחיות ואנושות. לדוגמא, ההיסטוריה של המושבה מראה שלעבדים לא הייתה כל סוג של הגנה משפטית. אף על פי שבחברות מסוימות נקבע כי העבד יוכל לקנות את חירותו בסופו של דבר, זה היה תלוי במעסיקו שיקבל זאת, והיה זה שזכה למילה האחרונה.
8. אופי תורשתי של עבדות
בכל פעם שהעבד נתפס כרכוש הבעלים, צאצאיו הופכים גם הם לרכושו, מבלי לייצר כל סוג של זכות לידה. כל בן עבד הוא, אם כן, עבד אחד נוסף אשר נספר בתוך נכסי האדון.
