מהו חוזה חברתי:
זה ידוע כחוזה חברתי ש אזרחים חותמים במשתמע עם המדינה ברגע שהם מחליטים לחיות בחברה המוסדרת על ידי זו האחרונה.
החוזה החברתי הוא מונח שטבע לראשונה הפילוסוף ז'אן ז'אק רוסו (1712-1778) בעבודתו. החוזה החברתי: או עקרונות המשפט הפוליטי פורסם בשנת 1762.
מבחינת רוסו החוזה החברתי הוא פיוס בין הטבע והתרבות שבו הרצון הכללי מתבטא בצורה של אינטרס חברתי וטובת הכלל ולא רק סך הכל מספרי של רצונות פרטיים, אלה אינטרסים אנוכיים ופרטיים. רוסו מאשר באחרון מתוך ארבעת הספרים המרכיבים עבודה זו כי הוא ביטוי של הרצון הכללי והחברתי לתועלת ציבורית במקום בו נשלטת הסמכות היחידה והלגיטימית של המדינה.
סעיפי החוזה החברתי מורכבים מזכויות וחובות של יחידים, כאשר ככל שיותר זכויות כך חובות רבות יותר. רוסו מצדיק את נטישת חירויות האזרחים למדינה בתמורה לכך שהמדינה תבטיח פקודה. הצדקה זו נתמכת על ידי מחשבתו של הפילוסוף תומס הובס.
מחשבתו של רוסו הייתה חשובה להבשלת המושגים שזרזו את המהפכה הצרפתית (1789-1799) עם המוטו "שוויון, חירות ואחווה".
דוגמאות לחוזה חברתי
הצורות שהחוזה החברתי לובש בחברה הן, למשל, משאלי עם שמשפיעים על החלטת הממשלה כמנגנון להשתתפות אזרחית באמצעות זכות בחירה. זכותם של אזרחים להיוועץ בהם בהחלטות המדינה מנוגדת לחובתם להצביע.
צעדים להבטחת זכויות אדם ושוויון בחברה הם חלק מתפקידיה של המדינה כלפי החוזה החברתי עם אזרחיה.
חוזה חברתי עם תומאס הובס
הפילוסוף האנגלי תומס הובס (1588-1679) ביצירתו לוויתן משנת 1651 מוזכר החוזה החברתי תחת תקופת הסכם המקורי בין המושל למושלים.
תומס הובס פופולרי את הביטוי לופוס הומו הומיני תורגם כ"אדם הוא זאב לאדם "בעבודתו לתיאור בסיסי ההסכמה הגלומה של ברית מקורית או חוזה חברתי.
הובס מפריך את המחשבה הקלאסית המגדירה את הסדר הפוליטי כתוצאה מהסדר הטבעי. במקום זאת, הוא טוען כי הסדר הפוליטי נקבע באמצעות בסיסי כוח אזרחיים המשתקפים בחוזים וכי הסדר הטבעי היחיד שנותר הוא יצר השימור העצמי. האינסטינקט הזה לשימור הוא שמוביל לזכות השימור, המוביל למלחמות ביניהם כי "האדם הוא זאב לאדם."
בגלל האמור לעיל אזרחים מקריבים זכויות המועברות לרשות גבוהה יותר בכדי להבטיח את הישרדותם באמצעות החוזה החברתי. הסכם המקורי הזה לא נחגג מרצונו, אלא מתוך פחד ממה שהחברה מסוגלת לעשות. הובס מגדיר שמקור האמנה טמון באגואיזם קולקטיבי.
