מה הוא ברבים:
אמצעי רבים מרובים, שונים, רבים. זהו שם תואר המשמש להתייחס למשהו שיש בו יותר מהיבט או פן אחד או שמורכב ביותר מאלמנט אחד. המילה, ככזו, מגיעה מלטינית פלוראליס.
בדקדוק, הרבים הם הטיה הדקדוקית שבה אנו מציינים, בשפה, שאנחנו מתייחסים ליותר מרכיב או דבר אחד.
בפוליטיקה, מצדה, אנו מגדירים ברבים כל מערכת או דוקטרינה שמכירות או מכירות בריבוי עמדות או אידיאולוגיות. זהו מאפיין מהותי של הסדר הדמוקרטי: הן מערכות רבות.
ריבוי בדקדוק
בדקדוק, הרבים מכונים כיפוף דקדוק בעזרתו אנו מתייחסים למספר הרביםכלומר לקיומם של יותר ממרכיב אחד מאותו המין. במובן זה, הוא מנוגד למספר היחיד. בספרדית, הרבים יכולים ליפול על שם העצם, התואר, הפועל, הכינוי והקובע. לדוגמא, אם נבצר את כל מרכיבי המשפט הבא "הבית הגבוה הוא היפה ביותר באותה עיור", היינו מבטאים אותו כך: "הבתים הגבוהים הם היפים ביותר בעיורים ההם".
ריבוי צניעות
זה ידוע ברבים של צניעות זה שאדם משתמש בו כשמדבר על עצמו כדי להימנע מהיחיד, מכיוון שהדבר יכול להיות יומרני. השימוש בו מומלץ במיוחד בנאומים פומביים ובמצבים חגיגיים או רשמיים מאוד. לדוגמא: "השגנו ניצחונות גדולים בתקופת כהוננו."
ריבוי מלכותי
זה נקרא ריבוי מלכותי או ריבוי הוד ל זה שלפיו מלכים ואפיפיורים התייחסו לעצמם במסמכים רשמיים ברבים. לדוגמא: "אנחנו, המלך", או "אנחנו, המלך הנרי, החלטנו." נכון לעכשיו, זה נחשב לנוסחה ארכאית.
רבים ורבים
יחיד הוא ההפך מרבים. בעוד שאנו מכנים את זה שהוא יחיד או ייחודי במינו יחיד, אנו מגדירים כרבים את מה שהוא שונה או מרובה. באותו אופן, בדקדוק מתנגדות הקטגוריות הרבים והיחידות במובן שלמרות שמספר הרבים הוא כזה שמעיד על קיומם של יותר מאדם או דבר אחד, המספר היחיד משמש להתייחס רק לאחד בפרט. . כך, למשל, נגיד "בית" להתייחס לבית יחיד, ואנחנו נגיד "בתים" להתייחס ליותר מאחד.
