מה נמצא בכל מקום:
מה בכל מקום זה מיועד שנמצא בכל המקומות בו זמנית. המילה, ככזו, היא תואר שמורכב בקידומת "אומני", שפירושה "הכל", והמילה "נוכח", המציינת "נוכחות" או "סיוע". במובן זה, בכל מקום הוא נִרדָף נמצא בכל מקום.
על פי הדוקטרינה הנוצרית, נוכחות בכל מקום היא תכונה של אלוהים, כמו גם ידע-כל-יכול וכל יכול, תכונות שמוכרות גם אך ורק באלוהים.
לעומת זאת, כל מקום הוא מילה בה משתמשים חוש פיגורטיבי להתייחס למי שמנסה למהר לכל המקומות בהם הוא נדרש. לדוגמא: “היום אצטרך להיות נוכח בכל מקום; אני צריך ללכת לארבע פגישות ולהשתתף בארוחת צהריים עסקית בפחות מארבע שעות ”.
כמו כן, ככל שקיים בכל מקום אתה יכול לשקול את מה שתמיד בראש שלך, למשל: "האלמנה לא יכלה להיפטר מהזיכרון הכל-כך של בעלה המנוח."
עַל אנגלית, המילה בכל מקום מתורגמת בכל מקום. ככזה, זהו שם תואר, ומייעד, כמו בספרדית, את מה שקיים בכל עת ובכל מקום בו זמנית.
בכל מקום על פי המקרא
לפי כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ, ספר הנצרות הקדוש, אלוהים הוא כל-יכול, יודע-כל ובכל-מקום. זה האחרון אומר שלאלוהים יש תכונה, האופיינית לשלמותו, שמאפשרת לו להיות נוכח בכל המקומות ובכל עת בו זמנית. בעניין זה מציינים התהילים: “לאן אוכל ללכת מרוחך? לאן אוכל לברוח מנוכחותך? אם אני עולה לגן עדן, אתה שם; אם הכנתי את מיטתי בתחתית התהום, אתה גם שם. אם הייתי ממריא בכנפי השחר, או מתמקם בקצות הים, אפילו שם ידך הייתה מנחה אותי. וידך הימנית תחזיק אותי ”(139: 7-10). יתר על כן נוכחותו של אלוהים אינה מוגבלת לקיום ממשי ומוחשי, אך הוא נמצא גם בכל אפשרויות הקיום, בין אם הן אמיתיות ובין אם לא.
