מהו המניכאיזם:
זה ידוע כ מאניכאיזם ל תורתו של הנסיך הפרסי מאנס (215-276 לספירה) ותומכיו, מחבר כפירת הנצרות שהחלה בשנת 242 בפרס והתפשטה ברחבי המזרח התיכון והאימפריה הרומית.
יסוד המניכיזם הוא דואליזם ועיקר האמונה שלו גנוסטיקה. היו שני עקרונות מנוגדים מהנצח, שנוצרו בצורה של שתי ממלכות: זה של האור, המייצג טוב פיזי ומוסרי, וזה של חושך, שמייצג את הרע. הראשון, הכולל שמים ואדמה זוהרת, הוא נחלת האל; והשני, המוצב מתחת לשמיים המקופחים, הוא נחלת השטן ושליטתו.
למידע נוסף, קרא את המאמר הגנוסטי.
האדם, כשהוא שקוע בין אור לחושך, נלחם בין כוחות הטוב והרע, חייב לעקוב אחר שליחי האל שהיו: נח, אברהם, זורואסטר (מייסד המזדאיזם), בודהה, ישוע, ולבסוף מאנה, שכן האחרון היה נחשב אחרון הנביאים ששלח אלוהים לאנושות.
באשר לאמור לעיל, בפועל המניכיזם אינו לוקח אחריות על הרעות שבוצעו, מכיוון שהוא סבור כי הן אינן מחויבות ברצון חופשי אלא על ידי ביצוע תחום הרשע בחיי הפרט.
המניכאיזם מורכב על ידי בעלי ברית ומאזינים. הראשונים הם סוג של נזיר או קדושים, המחויבים לשמור על יבשת ולכבד את החיים האוניברסאליים, כולל אלה של צמחים; הם לא יכולים לאכול בשר, לשתות יין, הם חיים על עשבי תיבול ופירות אותם חייבים לאסוף המאזינים. במקום זאת, המאזינים חיים כמו כל האנשים, אך הם אחראים על קיום בעלות הברית.
הטווס או pavo cristatus, היה החיה המקודשת שלו אשר באמצעות צבעיה בפלומה ייצגה את המצבים הרוחניים השונים שדרכם עבר הגוף כדי להשיג טיהור והפיכה לרוח האלוהית.
ביחס למקורו האטימולוגי, המילה Manichaeism או Manichaean היא ממוצא לטיני "מאניכאוס".
לבסוף, המונח מאניכאי הוא שם תואר שמייעד את קבוצת האנשים או האדם שהלכה בעקבות תורתו של מניצ'אן, שהודתה בשני עקרונות יצירתיים, האחד לטובה והשני לרע.
מאניכיזם פוליטי
המניכיזם הפוליטי נחשב ליחס של אנשים מסוימים, לחלק רעיונות, או אנשים לשתי קבוצות: אלה של הצד הטוב, ואלה של הצד הרע, באופן בלתי הפיך. כפי שנצפה לאורך השנים, המניצ'י בפוליטיקה תמיד מניח שהוא בצד הטוב, ויש את החלק של החברה שנופל במניכניזם ומסמן שכל הנהלת הממשלה טועה.
בהתבסס על האמור לעיל, חשוב לנתח, להבין ולשפוט כל סיטואציה למען הפרט והממשלה להשגת זיקה ושניהם נלחמים למען אותה מטרה, אשר באופן עקרוני צריכה להיות למען האינטרס הכללי.
