לוח השנה האצטקי: מה זה, סוגים ומשמעות של חודשים וימים

מהו לוח השנה האצטקי?

לוח השנה האצטקי הוא מערכת למדידת זמן שנוצרה על ידי האצטקים, המכונה גם מקסיקה, אוכלוסייה מסו-אמריקאית שחיה בין המאות ה -14 וה -16.

שניים קיימים סוגים של לוחות שנה אצטקיים לחישוב ימים, חודשים, שנים ומאות בהתבסס על שני מחזורים:

  • לוח השנה הטקסי: 260 יום, היה בעל אופי נידוני. כומר עקב אחר הימים.
  • לוח השנה הסולארי או האזרחי: 365 יום, זה סימן את התאריכים לכבד את האלים ולהוקיר עונות השנה או תופעות הטבע.

מקורו של לוח השנה האצטקי אינו ברור, אך יש לו מקדימים בתרבויות אחרות של מזואמריקה, כמו בני המאיה. היה להם לוח שנה סולארי של 365 יום עם 20 חודשים שנקראו חאב, ולוח טקסים בן 260 יום שנקרא צולקין.

כמו בני המאיה, תפקידו של לוח השנה האצטקי נקשר לארגונו החברתי. זה היה המדריך לפעילויות חקלאיות, חגיגות קולקטיביות, תאריכי התכנסות או טקסים.

במשך זמן רב הניחו כי אבן השמש, מונוליט שנמצא במקסיקו סיטי על ידי הספרדים, היה לוח השנה של האצטקים. אבל השערה זו הושמכה.

לוח שנה סולרי או אזרחי (Xiuhpōhualli)

זה היה לוח שנה של 365 יום המחולק ל- 18 חודשים שנקראו cempohuallapohuallis, של 20 יום כל אחד. בסוף כל שנה, חמישה ימים התקשרו nemomtemi, שנחשבו לימים "ריקים", ולכן הם הוקדשו לצום ולמנוחה.

לוח השנה הסולארי שימש כמדריך את בני האצטקים בשאלות רבות בחיי היומיום. לוח השנה ציין את הזמן הטוב ביותר לטפח או לקצור, את התאריך המועדף להקריב קורבנות או קורבנות לאלים, או את זמן התחלתם וסגירתם של מחזורים.

הוא שימש גם כדי להגדיר את התאריך של אירועים חברתיים מסוימים, כגון מסיבות לחגיגת אל, לכבוד המתים, או כדי להצביע על התחלתם של ילדים בפעילויות מסוימות.

לוח שנה פולחני או מקודש (טונאלפוחולי)

זה היה סוג של לוח השנה האצטקי שהוקדש לתאריכים שנחשבו מיסטיים והוא אורגן על פי שנה של 260 יום, עם 20 חודשים של 13 ימים כל אחד.

לוח שנה זה תפקד כתיעוד של התאריכים המשמחים לאירועים רלוונטיים, כמו הימים הטובים ביותר לשתילה, קצירה או טיול משלחות. פעם זה היה כתוב על עור עור או נייר חסין.

בתוך ה טונאלפוחולילכל אחד מ -260 הימים בשנה נוצר שם ממערכת ששילבה את שמות 20 הימים של לוח השנה הסולארי עם מספר בין 1 ל 13. מערכת זו נמנעה מחזרה על שמות.

באופן זה החל השבוע הראשון של לוח השנה האזרחי ב -1 Cipactli (תנין 1) והסתיים ב -13 Acatl (13 קנים). השבוע השני החל בשעה 1 אוסלו (1 יגואר) והשלישי ב -1 מזאטל (צבי 1).

חודשים של לוח השנה האצטקי ומשמעותם

בלוח השמש האזרחי או האזרחי, כל אחד מ -18 החודשים או cempohuallapohualli היה לו שם שקשור לאלוהות שאליה תשולם מחווה במהלך 20 הימים שנמשך החודש.

תמונות הן פרטים על קודקס טובאר, כתב יד מהמאה ה -16 מאת הישועי המקסיקני חואן דה-טובאר עם יותר מ -50 ציורים על טקסי האצטקים.

1. Cuahuitlehua: המים נפסקים או גובה העצים

בחודש זה שולמה מחווה טלוק, אל הגשם והאלוהויות הקשורות ל טלטוקים או הרים על שם אלים.

טקסים נלווים כללו קורבנות מים, הצעות לעוגת תירס והעלאת ההימור בנייר צבעוני.

2. Tlacaxipehualiztli: גברים עור

חודש לוח שנה המוקדש ל קסיפה טוטק, אל החיים, המוות והתקומה. טקסי החודש היו הקרבת אסירי מלחמה ותהלוכה לבקש מהאל לרפא מחלה או מחלה כלשהי.

3. טוזוזונטלי: משמר קטן

חודש המוקדש ל מעיל, אלת החיים והמוות. הטקסים כללו משמרת בשדות התירס בין בין הערביים לחצות כדי לבקש קציר טוב. נערכו גם ריקודים, הוצעו פרחים לקרקע ועופות הוקרבו.

החודש השלישי היה גם זה של ייזום בנות ונערים בחיי החברה, שבשבילם קיבלו צמידים ושרשראות שהיו מחוטים והמשימות הוקצו להם בהתאם לגילם.

4. יואי טוזוזטלי: משמר גדול

במהלך החודש הרביעי נמשכו קורבנות העופות והחגיגות לקציר התירס, אך הטקסים הופנו לאל התירס סינטוטל והדואליות הנשית שלה Chicomecóatl.

הטקס העיקרי כלל ללכת לגידולים ולקחת צמח רך אליו הוצעו מאכלים שונים. צמחים אלה הועברו למקדש Chicomecóatl לצד ייצוג של סינטוטל שהכיל את זרעי הזריעה הבאה.

5. טוקסקטל: יובש או בצורת

החודש החמישי הוקדש ל טזקאטליפוקה י Huitzilopochtli, אלוהות כפולה נוספת הקשורה לשמש. למקסיקה, Huitzilopochtli הוא היה מייסד מקסיקו-טנוצ'טיטלאן, ולכן הוא נחשב לאחד האלים החשובים ביותר שלה.

כדי לחגוג את האל המייסד, נוצרה דמות גדולה של האל עם תערובת של אמרנט ודבש. הדמות הובלה בתהלוכה ואז הופצה בקרב האוכלוסייה כדי לאכול את התערובת.

6. Etzccualiztli: אצטאלי נאכל

זה היה חודש להודות טלוק, אל הגשם, השפע שיצרה האדמה. בשביל זה הוא התכונן אצטאלי, תבשיל עשוי שעועית ותירס ונשא בסירים קטנים שנלקחו ביד אחת, ואילו ביד השנייה נשא קלח.

עוד אחד מהטקסים היה להודות ל טללוקס, הרים הקרויים על שם אלים, הנדיבות שבה מילאו את הארץ, באה לידי ביטוי במזון שנקצר. לשם כך, גברים צעירים וגברים התחפשו ל טללוקס והם ביקשו אוכל מדלת לדלת.

7. טקילהויטונטלי: חג קטן של האדונים

בשנות העשרים האלה, Huixtocíhuatlאלת המלח. הטקס כלל הקרבה של אישה ממשפחות הסלינרוס, ובמהלך החודש הזה תגלם את האלה ותקבל מנחות וריקודים על שמה.

8. יואי טקילהויטל: חג גדול של האדונים

החודש השמיני היה המשך חגיגת השפע של העשרים הקודמים. במקרה זה, הנערצים היו קסילונן, אלת התירס המתוק, ו קסוצ'יפילי, אל השמחה ושל האצילים או "האדונים". החגיגות כללו חלוקה גדולה של אוכל והקרבת שני עבדים המייצגים את האלים הנ"ל.

9. Tlaxochimaco: מנחת פרחים או פסטיבל מתים קטן

האלים שסגדו להם בעשרים התשיעיים היו אל החושך, Tezcatlipoca, אל השמש והמלחמה, Huitzilopochtli , י Mictlantecuhtli, אל המתים. החגיגות כללו הצעת פרחים לאלים ולמתים, ריקודים והכנת מאכלים מיוחדים כמו עוגות תירס ואקסולוטל.

בחודש זה נקרא יומן גדול xocotl לראש עיריית טמפלו, שם נשאר עד לעשרים הבאים

10. Xocotlhuetzi: נפילות הפרי או חג גדול של המתים

חודש שהוקדש לאלי החום והאש (Xiuhtecuhtli), של הסוחריםYacatecuhtl) ושל המתיםMictlantecuhtli). בחודש זה הם צמו במשך שלושה ימים לכבוד המנוח והייתה סוג של תחרות עם xocotlתא המטען שהוכנס לראש עיריית טמפלו בחודש הקודם.

בראש תא המטען הונחה דמות עשויה צואלי, בצק עשוי אמרנט. צעירים התחרו להגיע לדמות, ומי שעשה זאת השליך אותה לקהל. אז הוא xocotl הופל.

11. אוכפניזטלי: גורף

עשרים זה הוקדשו לשיפוץ, מהסיבה שהוצע כי אולי במשך זמן מה החל לוח השנה הסולארי בחודש זה. האלוהות שסגדו לה היו אטלטונאןאלת המים, Chicomecóatl, אלת התירס ו טוסי "אם האלים" או "סבתא שלנו".

לכבודו הועלתה סדרת קורבנות שהסתיימה בניקוי פסלים, מקדשים, מבנים ובתים כדי לקבל בברכה מחזור חדש.

12. Teotleco: הגעת האלים

בחודש זה הייתה צפויה ונחגגה הגעתם של האלים לכדור הארץ. מסיבה זו בוצעו קורבנות של שבויי מלחמה.

13. טפילהויטל: פסטיבל ההרים

חגיגת העשרים הזו התמקדה ב טלטוקים, ההרים וההרים בכלל, מכיוון שהאמינו שבתוכם נמצאים המים ולכן, משם צמחו החיים.

14. Quecholli: לאנס מלחמה או פלומה יקרה

עשרים זה הוקדש ל Mixcoatl, אל המלחמה. הטקסים כללו הכנת חניתות במחצית הראשונה של שנות העשרים, ששימשו אז לכבוד לוחמים שנפטרו.

15. Panquetzaliztli: הרמת דגלים

זהו חודש בו מכובד האל הראשי של מקסיקו, Huitzilopochtli. שירה וריקודים בוצעו לאורך עשרים השנים, ואילו אדוני העבדים שהיו צריכים להיות מקריבים היו צריכים לצום. בימים האחרונים של עשרים העבדים והשבויים הוצעו לאל.

16. אטמוזלי: המים יורדים

זה חודש לכבד טלוק, אלוהי הגשם, שכן זו הייתה השנה של השנה בה מפלס המים הגיע לנקודה הנמוכה ביותר. ייצוגי ההרים נערכו בתערובת של אמרנט ודבש והוקרה מחווה למי שמת במים.

אלו שסבלו ממחלות שקשורות למים או לחות יצרו תמונות שמייצגות אותם, והוסיפו זרע שעשה את הלב.

ואז כומר השתמש בסכין עץ כדי לפתוח את הדמות ו"לחלץ "את הלב. הזרעים נאספו והושלכו למערבולת פנטיטלן, כמנחה לאדוני המים.

17. כותרת: מקומטת

חודש לכבוד Ilamatecuhtli, "הגברת הזקנה" ו Mixcoatl, אל לוחם ופטרון הציידים. במהלך העשרים האלה קרא לחם חמוץ קסוקוטמלי והוא שתה משקה בטעם חומצה העשוי מתירס סגול.

18. איזקאלי: תחייה או התחדשות

עשרים אחרונים בלוח השנה הסולארי. הוקדש ל שיוכטקוטלי, אל האש ו"מוות "של מחזור והתחלתו של חדש נחגג.

נמונטמי (5 ימים קטלניים)

הם היו ימים של זיכרון והרהור. נמנעה מלעזוב בתים ולעשות פעילויות חשובות, מכיוון שזה נחשב כמביא מזל רע.

ימי לוח השנה האצטקים ומשמעותם

בלוח האצטקים היו 20 יום בסך הכל בכל חודש. כל אחד מאותם ימים התאים למשמעות שונה הקשורה לאלוהות:

  1. Cipactli (תנין)
  2. Ehecatl (רוח)
  3. Calli (בית)
  4. קואצפאלין (לטאה)
  5. קוטל (נחש)
  6. Miquiztli (מוות)
  7. מזאטל (צבי)
  8. Tochtli (ארנב)
  9. Atl (מים)
  10. איצקוינטלי (כלב)
  11. Ozomatli (קוף)
  12. מלינלי (דשא)
  13. Ácatl (ריד)
  14. Ocelotl (יגואר)
  15. Cuauhtli (נשר)
  16. Cozcaquauhtli (נשר)
  17. Ollín (תנועה)
  18. Tecpátl (אובסידיאן)
  19. Quiahuitl (גשם)
  20. Xochitl (פרח)

מדוע אבן השמש אינה לוח השנה האצטקי?

אבן השמש, שנקראה בשמה העממי לוח השנה האצטקי, נחשבה מזה זמן רב כמייצגת את הדרך שבה המקסיקה עקבה אחר ימים.

אבן השמש, מונוליט שיצר המקסיקה בין המאות השלוש עשרה לחמש עשרה, מכיל בפני עצמו סמלים שהציעו שהוא ישמש כלוח שנה. 20 הימים של לוח השנה הסולארי, למשל, מיוצגים בו.

עם זאת, היעדרם של אלמנטים אחרים, כמו חודשי לוח השמש או המחזור הטקסי, מאשרים את הרעיון שאבן השמש לא שימשה כלוח שנה.

אבן השמש, למעשה, מייצגת את הקוסמוביזציה של בני מקסיקו, כלומר התפיסה שהייתה להם בזמן, על מוצאם כעם וההיסטוריה שלהם על כדור הארץ.

לכן, למרות שבאבן השמש היה ייצוג של האופן בו האצטקים הבינו את הזמן, שום דבר לא מצביע על כך שהוא שימש כלוח שנה.

ראה גם:

  • לוח השנה של בני המאיה.
  • אבן שמש.

תוכל לעזור בפיתוח האתר, שיתוף הדף עם החברים שלך

wave wave wave wave wave