מהי מיתולוגיה יוונית:
המיתולוגיה היוונית היא מכלול הסיפורים, המיתוסים והאגדות שנוצרו כדי להסביר את מקור העולם והטבע ביוון העתיקה. רישומים אלה כוללים את סיפור חיים ומעשיהם של האלים האולימפיים, כמו גם אלוהים וגיבורים, שהיו חלק מהותי בדת היוונית העתיקה.
אף שהמיתולוגיה היוונית נוצרה והופצה במסורת בעל פה, עבודתם של משוררים שונים באותה תקופה שימשה להקלטת סיפורים אלה.
Hesiod ועבודתו על מקור האלים שנקרא תאולוגיה, והומר עם שיריו האפיים האיליאדה י האודיסאה הם היו שניים מהמעריצים החשובים ביותר של מה שמכונה כיום ספרות יוונית.
עם זאת, סיפורים אלה לא הצטמצמו לרשם ספרותי. הם היו גם חלק מהותי בביטויים תרבותיים יוונים, כפי שניתן לראות במספר הגדול של חפצים דקורטיביים ותועלתניים מאותה תקופה המכילים ייצוגים של סצנות מיתולוגיות.
מקור המיתולוגיה היוונית
מיתוסים ואגדות יווניים הם האמינו שמקורם בשנת 3000 לפני הספירה בכרתים. תושביה, במקור מאסיה הקטנה, האמינו שכוחות טבע וחפצים מסוימים ניחנים ברוחות או בקסם, מה שמוליד את האגדות הראשונות.
לאחר כמה מאות שנים של פלישות של עמים אירופיים, נוצרה תצורה חדשה של אמונותיהם, ומאותה סינקרטיזם התעוררו המיתוסים שנאספו לבסוף במה שמכונה כיום יוון העתיקה.
כרונולוגיה במיתולוגיה היוונית
מקור העולם מחולק, על פי המיתולוגיה היוונית, לשלוש תקופות נהדרות:
עידן האלים
פרומתאוס ואתנה יוצרים את האדם הראשון, מוזיאון פראדו.
אספו את כל הסיפורים על אופן יצירת העולם, עלייתם של האלים ובני האדם הראשונים.
כאן מסופר כיצד, אחרי שאוס, גאיה, כדור הארץ, קם, המרחב הפורה והבטוח ליצורים חיים, תוצר של איחודו של טרטרוס (העולם הספקטרלי) עם ארוס (הכוח החיוני של האהבה).
ואז הגיע החושך (ארבוס), הלילה (ניקס), האור השמימי והארצי (אתר והמרה) והשמיים (אורנוס). משם צצו אלים ודמויות אחרות שהשלימו את השושלת השמימית הראשונה, כמו היפנוס (החלום), המוירות, הקיקלופים והקטונכיירס (מפלצות בעלות 50 ראשים).
כבר בשלב זה החלו להתגלע הסכסוכים הראשונים בין אלים, שהולידו שושלת שנייה בראשות זאוס ובליווי אחיו דמטר, הרה, הדס, הסטיה ופוסידון, האלים הידועים ביותר במיתולוגיה היוונית.
אתנה, בתו של זאוס, תהיה היוצרת של האדם הראשון.
עידן האלים ובני האדם
זה הרגע בו אלים, אלוהים ובני אדם חלקו מעשים ודרמות.
בשלב זה האלים מתרבים עם בני אדם, כמו שעשתה אפרודיטה עם אנקיסים, ובני אדם מתוודעים לאלים, בדרך כלל יוצרים עימותים איתם, כמו כאשר פרומתאוס גונב אש אלוהית.
העידן ההרואי
זהו אוסף של סיפורים על חצי-אלוהים ובני אדם, כמו מלחמת טרויה. בתקופה זו האלים הגדולים מאבדים בולטות.
כאן התיעוד הספרותי מתמקד בהעלאת מעלליהם של בני תמותה שעל מילוי משימה הרואית עליהם לעבור משפטים קשים, להתמודד עם חיות מיתולוגיות (תזאוס והמינוטאור) או להתמודד עם מוות (פרסאוס).
מיתולוגיה יוונית באיליאדה והאודיסיאה
ייצוג על סרקופג רומי של סצנה מתוך קנטו XXIV של האיליאדה: גופתו של הקטור נלקחת לטרויה.
האיליאדה היא קומפוזיציה של 15,693 פסוקים המספרת את כל האירועים שהשתחררו בעשר השנים האחרונות של מלחמת טרויה ומה מחולל את חמתו של אכילס.
במהלך הלחימה במלחמת טרויה לצד האכאים, איבד אכילס את עבדו בריזיידה שנחטף על ידו במהלך המלחמה וכעת נמצא בידי אויבו, אגממנון, ראש צבא טרויה.
סלידתו גורמת לו לסגת ממלחמת טרויה, שקיפחה את האכאים, עד לאירוע קטלני (מותו של בן דודו פטרוקלוס), גורם לו להתערב שוב.
מצד שני, באודיסיאה מסופר האפוס של אודיסאוס ב -24 שירים, שאחרי שנלחמו עשר שנים במלחמת טרויאן מתחייבים בדרך חזרה הביתה, אית'קה. עם זאת, ההחזרה אורכת עוד עשר שנים, ובעוד זה קורה, אשתו ובנו מוותרים עליו למען המת.
שתי העבודות מיוחסות למשורר היווני הומרוס, ומשמעותן נעוצה בעובדה שהן ככל הנראה הטקסטים הראשונים של האפוס היווני-רומי, שעברו מהמסורת שבעל פה של המיתולוגיה לתיעוד הכתוב, לאחר המצאתו של אלף בית.
מיתולוגיה יוונית באמנויות
ונוס ואדוניס (1635), מאת פיטר פול רובנס.
לאורך הזמן המיתולוגיה היוונית שימשה מקור השראה במספר ביטויים אמנותיים, כגון ציור, תיאטרון ואומנויות אורקוליות.
הרנסאנס, בפרט, הייתה תקופה של גילוי מחדש של המיתוסים והאגדות של יוון העתיקה, כפי שניתן לראות בעבודות מינרווה והקנטאורמאת בוטיקצ'לי (1492), דיאנה ואקטאון, מאת טיציאן (1556) או ונוס ואדוניסמאת רובנס (1630).
התיאטרון מצדו צייר את הארכיטיפים המגוונים והמורכבים הקיימים במיתולוגיה היוונית כדי לייצג קונפליקטים מודרניים, או לפרש מחדש את הטרגדיות, כמו זו של המלך אדיפוס י האנטיגונה של סופוקלס.
ספרות, שירה ואפילו קולנוע וטלוויזיה הושפעו מסיפורים מיתולוגיים יווניים, מהאלים והגיבורים שלהם. טרויה (וולפאנג פיטרסן, 2004); זעם הטיטאנים (לואי לטרייר, 2010) או האגדה של הרקולס (רני הרלין, 2014) הם כמה ייצוגים קולנועיים עכשוויים המבוססים על מיתוסים אלה.
אתה עשוי להתעניין גם בטרגדיה יוונית.
