מהו הקודש:
סעודת הקודש היא השם שניתן, בקתוליות, ל הקודש המורכב מקהילת המאמינים עם ישוע המשיח על ידי לקיחת גופו ודם המיוצגים בלחם וביין מקודשים למטרה זו. הטקס בו הוא נערך נקרא גם הקודש.
מבחינה אטימולוגית, המילה אוקריסטיקה מגיעה מלטינית, סְעוּדַת יֵשׁוּ, שבתורו מקורו בקול היווני εὐχαριστία (eucharistía), שפירושו 'הודיה'.
הקודש, המכונה גם הקודש, הוא טקס המורכב מחלוקת נאמני הלחם והיין על ידי שר מקודש (הכומר).
הלחם (המארח) והיין הם אלמנטים סימבוליים שמעוררים, על ידי היסוד, את גופו ודמו של ישוע המשיח. על קידושו, הכומר הממונה קורא לברכת הרוח.
מטרת הקודש היא להעריך את נוכחותו של ישו בנו ולהזכיר לנו את הקרבתו על הצלב לישועתנו.
על פי הדת הקתולית, הקודש הוא אחד משבע הקודש, והוא הוקם במקור על ידי ישוע המשיח.
עבור הכנסיות הקתוליות, האורתודוכסיות, האנגליקניות, הקופטיות והלותרניות, הודות לאוכריסטיקה אנו יכולים להיות בקהילה עם אלוהים ולקבל את ההבטחה של חסד עתידי, שהם חיי נצח.
עם זאת, ב קתוליות, ניתן לתרגל את האוכריסטיקה רק על ידי אנשים שקיבלו את הקודש שלהם. לשם כך עליהם לעבור תחילה קטכיזה, שם הם לומדים על אלוהים, התנ"ך והדת הקתולית.
מוסד ההלכה בתנ"ך
על פי הברית החדשה של התנ"ך, הקודש הוא טקס שנוהל על ידי ישוע המשיח במהלך יום חמישי הקדוש, בזמן שחגג את הסעודה האחרונה בחברת השליחים.
השליח מתיא מספר:
"ישוע לקח לחם, ואחרי שהצהיר את הברכה, שבר אותו, נתן אותו לתלמידים ואמר להם: 'קחו, אכלו: זו גופי'. ואז לקח את הגביע, אמר תודה ואמר: 'שתו, כולכם; כי זה דמי הברית שלי שנשפך לרבים לסליחת חטאים '"(26: 26-28).
ולפי השליח יוחנן, ישוע הזהיר אותם מפני המשמעות העמוקה של טקס זה:
"מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי יש חיי נצח, ואגדל אותו ביום האחרון. הבשר שלי הוא אוכל אמיתי, והדם שלי הוא משקה אמיתי. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי חי בי ואני בו "(6: 54-56).
לפיכך הקים את הקודש על ידי ישוע המשיח בכדי שנוכל להתייחד איתו וכדי שנזכור את קורבנו, נוכל גם לקבל מחילה על חטאינו ולקבל את חסד חיי הנצח.
סמלים בהלכת הקודש
סעודת הקודש היא סמל המשתה בו אלוהים מחלק את הלחם והיין. המרכיבים הבסיסיים של טקס זה הם לחם ויין, המייצגים את גופו ודם בהתאמה של ישוע המשיח.
עבור הכנסייה הקתולית, לחם ויין הופכים לגופו ודם של ישו במהלך הקידוש. זה הרגע שבו הכומר קורא את דברי רוח הקודש, כך שההתמרה המחודשת של הלחם והיין מתרחשת בגופו ובדמו של ישו.
לחם
הלחם מייצג את גופו של ישו. הלחם המשמש בטקס האוכריסטיקה הוא המארח, המוכן בדרך כלל עם לחם חיטה. המארח מייצג את גופו של ישו, שהוצע על הצלב לסליחת חטאינו.
היין
היין מסמל את דמו של ישו. זה ששימש בטקס חייב להיות עשוי יין גפן, ולהיות טבעי וטהור. הוא מייצג את הדם שישוע המשיח שפך על הצלב, ובו העניק את מחילת האנושות.
